Рейтинг вопроса
1
+ -

История национального костюма. Как казаки переняли одежду черкесов?

0 658
Категория:  Культура

Национальная одежда – не просто костюм. Она отражает климатические и географические особенности местности проживания народа, его эстетические вкусы и взгляды. Она отражает характер нации, взгляды на мужественность и женственность, идеалы красоты. Все это в полной степени относится к мужскому костюму адыгов (черкесов).

Ответ редакции

«История этого наряда насчитывает тысячу лет. Исходная горская одежда мало отличалась от нарядов тюркоязычных кочевников и хазар: распашной приталенный кафтан с поясом, штаны, заправляемые в сапоги, и повязка в качестве головного убора. Таким, как мы его знаем, национальный костюм стал к концу XVIII – началу XIX вв.», - рассказывает кандидат исторических наук Александр Савельев

Для воина - идеально

Основа мужского костюма адыгов - черкеска. Это однобортный распашной приталенный кафтан длиной ниже колен. Без воротника, с широкими и короткими рукавами, с узким кожаным ремнем на талии. Ремень обычно украшали медными или серебряными бляшками, также на нем носили ружейные принадлежности и холодное оружие.

Статья по теме

Черкеска была идеальной одеждой для конного воина, участвующего в дальнем набеге: не стесняет движений, удобна для верховой скачки, практична, согревает в ненастье. Да еще и с полезными мелочами! Прежде всего, это газырницы – особые нагрудные карманы, обычно из кожи, для деревянных или костяных пенальчиков (газырей). Хранились в них отмерянные дозы порохового заряда, и завернутые в промасленную тряпицу круглые пули для дульнозарядного ружья или винтовки. В крайних газырях обычно помещались сухие щепки для растопки костра (кресалом служила пряжка ремня). После распространения винтовок в газырях нашлось и место для капсюлей.  Один из газырей заполняли запасом еды – прессованной, концентрированной смесью из пшена, мяса, сухого бульона и специй. За несколько минут из неё можно было получить вкусный и питательный мясной суп. Количество газырей колебалось от четырех до восемнадцати на каждой стороне груди.

Походные черкески шили из сукна неброских цветов – черного, серого, бурого. Праздничные - из более тонких тканей ярких расцветок - красных, синих, зеленых, золотисто-желтых, коричневых, фиолетовых. Рабочие черкески были без газырей. Для стариков шили черкески с удлиненными рукавами, согревающими кисти рук.

Под черкеску, поверх нательной рубахи, надевали бешмет – еще один вид кафтана или полукафтана с высоким, стоячим воротником, длинными и узкими рукавами. Богатые горцы шили бешметы из тонкой шерсти, шелка ярких расцветок, крестьяне – из домотканого сукна, позже из бумажной ткани. В быту бешмет часто носился без черкески. Существовали теплые варианты бешметов, стеганные на вате. Другие варианты горского кафтана - архалук (сходный с бешметом) и чекмень (среднее между халатом и кафтаном).

Статья по теме

Штаны носили самого простого кроя. Две штанины соединялись ромбовидным клином и собирались у пояса шнурком. Обувью черкесам служили мягкие ноговицы и чувяки – без каблуков и с закрытой пяткой. Обычные горцы носили чувяки из бычьей или буйволиной кожи, князья – из тонкого сафьяна, украшенные галунами и золотой вышивкой.

От древности – до наших дней

Важным элементом была бурка - изготовленный из войлока безрукавный плащ белого, черного или бурого цветов. Существовали бурки для всадников (длинные, ворсистые, со швами, образовывавшими широкие плечевые выступы) и пеших (короткие, гладкие, без швов). Ценность бурки в походе была огромна. Всадник прикрывался ею от ветра, дождя или палящего солнца, на привале ею укрывался, в бою бурка могла защитить от стрелы или пули на излете, непрямого скользящего удара клинком.

Самые известные охотники имели специально изготовленные для них «суровые» бурки из шерсти убитых ими животных с нашитыми на изнанку когтями и клыками. Подобным буркам приписывались магические свойства притягивать врагов и зверей, а потому их категорически не рекомендовалось носить обычным путникам и пастухам. Надо отметить, что бурка, вероятно, является самым древним элементам горского костюма, которому 2300 лет. Исследователь А. Кавказов предполагает, что ранними вариантами бурок могли быть черные плащи, упоминаемые еще Геродотом, описывавшим прикавказские страны и народы.

Статья по теме

Головными уборами к горскому костюму служили папахи и башлыки. Первые представляют собой меховые шапки (из овчины или каракуля) самых разнообразных форм и высоты, что зависело от традиций разных народов. Башлык же – это остроконечный суконный капюшон с длинными концами-лопастями для обматывания вокруг шеи. Его надевали на голову или на другой головной убор для защиты от зноя или непогоды.

Одежда горцев оказалась настолько удобной и практичной в суровых условиях Кавказских гор, что распространилась среди всех окрестных народов. Незначительно различались лишь детали. К концу первой четверти XIX в. ее переняли терские и линейные казаки, сначала неофициально, но уже в 60-е гг. горский костюм стал униформой Кубанского казачьего войска. А его отдельные элементы распространились куда шире и вообще оказали огромное влияние на российскую военную униформу и одежду.

Так, бешмет на вате стал прообразом знаменитого ватника, а его укороченный вариант превратился в гимнастерку. Некоторые исследователи предполагают, что башлык стал прообразом будёновки, хотя более традиционная теория видит в ее прототипе древнерусский шлем-шишак, не случайно же исходное название этого головного убора было «богатырка». С 1913 года папаха стала головным убором личного состава сухопутных войск Российской Императорской армии, а в Красной/Советской армии она служила зимней шапкой для полковников и генералов до 1992 года, вернувшись в этом же качестве в современные Российские войска с 2005 г. Полный же кавказский костюм и сейчас с гордостью носят кубанские казаки.

Задай свой вопрос

Кому:
Оставить комментарий
Комментарии (0)

  1. Пока никто не оставил здесь свой комментарий. Станьте первым.


Все комментарии Оставить свой комментарий

Актуальные вопросы

Самое интересное в регионах